Gerçek Bir Hikayeye Dayalı Kadınlar Konuşuyor mu?

Sarah Polley'in yönettiği 'Kadınlar Konuşuyor' sürükleyici bir film. dram filmi sekiz kadının travmatik çilesini anlatan bir film. dini koloni . Toplumdan izole yaşarlar ve inançları ve gelenekleri konusunda son derece dindar ve titizdirler. Ancak bu kadınların Tanrılarına olan inançları, toplumlarındaki erkeklerin her gece kendilerine cinsel tacizde bulunduğunu fark ettiklerinde sarsılır. Sadece bu da değil, bunun birkaç yıldır bilgileri veya rızaları olmadan, genellikle uykudayken veya bilinçsizken gerçekleştiğini keşfederler.

Acı ve şokla başa çıkmak için kadınlar gizli toplantılarda bir araya gelerek acılarını paylaşır ve tacizcilere karşı seslerini yükseltirler. gibi yetenekli aktörlerin ilgi çekici performanslarına sahip Frances McDormand , Claire Foy , rooney mara ve Jessie Buckley, film, körü körüne dini inancı ve insanların genellikle bahanesiyle yaptıkları zulmü sorguluyor. Dahası, yakalanması zor bir dini topluluğun gerçekçi tasviri ve kadın kahramanların üzücü deneyimleri, 'Konuşan Kadınlar'ın gerçek olaylardan sonra modellenip modellenmediğini merak ediyor. Siz de öğrenmek isterseniz merakınızı sonlandıralım!

Konuşan Kadınlar Gerçek Bir Hikaye mi?

'Kadınlar Konuşuyor' kısmen gerçek bir hikayeye dayanıyor. Miriam Toews'in psikolojik kurgu türüne giren, ancak Bolivya'nın Manitoba Kolonisindeki şok edici, gerçek bir suç olayından büyük ölçüde yararlanan, adını taşıyan 2018 romanının bir uyarlamasıdır. Davranışları, kıyafetleri ve modern teknolojiyi kullanmama politikaları konusunda oldukça katı olan muhafazakar bir Mennonite topluluğuna ev sahipliği yapıyor. 2005 ile 2009 yılları arasında koloniden yaklaşık 130 kadın öne çıktı ve dokuz erkeğin kendilerine cinsel tacizde bulunduğunu bildirdi.

Mağdur ve tanık ifadelerine göre, tüm topluluk üyeleri sabahları genellikle alışılmadık derecede sersemlemiş bir halde uyanırdı. Sadece bu da değil, kadınlar uyandığında vücutlarının üzerinde kan ve meni ile acı bir şekilde yara bere içinde ve iç çamaşırlarının eksik olduğunu görüyorlardı. Ancak, ailelerine veya topluluk büyüklerine bildirildiğinde, hayal gücü, şeytani ve paranormal faaliyetler olarak reddedildi. Ayrıca, birçoğu sessiz cinsel suç kurbanlarının karşılaştığı toplumsal damgalama göz önüne alındığında, sessizliğe büründüler ve onlara ne olduğu hakkında konuşmamaları söylendi.

Manitoba Kolonisi kadınları için bu rahatsız edici çile yaklaşık dört yıl sürdü ve 2009 yılının Haziran ayında bir kadının kendisine yapılan bir saldırı sırasında bilincini kazandığı bir geceye kadar devam etti. Sonunda, o gece evine giren ve topluluğun geri kalanını alarma geçiren iki adamı yakaladı. İkili kısa süre sonra altı işbirlikçisinin (biri Manitoba Kolonisi dışından) isimlerini verdi ve tüyler ürpertici bir gerçek ortaya çıktı. Grup, çalışma yöntemlerini itiraf etti: son dört yıl boyunca her gece, mahalle sakinleri uyuduktan sonra, topluluktaki evlerin pencerelerine bir kimyasal püskürttüler.

Bu narkotik madde tropikal bitkilerden elde edilir ve çiftlik hayvanlarını sakinleştirmek ve sakinleştirmek için kullanılır. Topluluk üyeleri kimyasalların neden olduğu bir uyuşukluk içindeyken, erkekler evlere giriyor ve kadınlara cinsel saldırıda bulunuyordu. Bu muhtemelen yakalanmaktan kaçınmak ve kurbanlarının herhangi bir direnişini bastırmak için yapıldı. Suçun büyüklüğü ve aynı şeyi yaşadıklarını iddia eden diğer birkaç kadın göz önüne alındığında, dava polise teslim edildi. 2011'de yargılandı ve sekiz kişi kendilerine yöneltilen suçlamalarla suçlandı.

Ayrıca Mennonite veterineri Peter Weiber, kurbanlar üzerinde kullandığı spreyi hayvanlar için kullandığı kimyasaldan yaptığı için tutuklanmıştı. Ne yazık ki sekiz kişiden biri firar etti ve kaçak ilan edildi. Resmi iddianame kurbanların yaşlarının 8 ile 65 arasında olduğunu belirtiyordu, ancak 3 yaşındaki bir çocuk bile keşfetti sonra. Ayrıca, zihinsel engelli bir mağdur ve erken doğuma gönderilen bir hamile mağdur vardı; Saldırgan öz kardeşiydi.

Duruşma sırasında Manitoba Kolonisinden 150 kadın mahkemede ifade verdi, ancak gerçek kurban sayısının çok daha fazla olduğu bildirildi. Bazılarının suçu bildirmekten çok korktuğunu veya utandığını, bazılarının ise iddiaya göre tehdit tecavüzcüler tarafından seslerini çıkarmamaları. Ne yazık ki, saldırıya uğradıkları yarı bilinçli durum göz önüne alındığında, bazı kadınlar da bayıldı veya saldırıya uğradıklarına dair hiçbir şey hatırlamadı. Ağustos 2011'de yedi fail, her biri 25 yıl hapis cezasına çarptırılan çok sayıda tecavüzden hüküm giydi.

Bu arada, Peter Weiber suç ortağı olduğu için 12 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve sekizinci sanık firarda kaldı. Ne yazık ki, bu olaydan sonra bile Manitoba Kolonisi'ndeki kadınlara hiçbir zaman uygun bir psikolojik yardım sunulmadı. Bütün mesele şuydu: iddiaya göre topluluk liderleri tarafından halının altına süpürüldü. Hayatta kalan birçok kişi, yıllarca süren istismar nedeniyle çeşitli sağlık sorunlarıyla da karşı karşıya kaldı. Filmin temelini oluşturan romana geri dönen yazar Miriam Toews, kurguyu Manitoba Kolonisi'nden Molotschna'nın kurgusal Mennonite topluluğu olarak değiştirdi ve kurgusal karakterler kullandı.

Ayrıca tüm hikaye, kadınların iletişim kurmasına ve koloniden kaçmasına yardımcı olan erkek öğretmen August Epp'in notlarından anlatılıyor. İlginç bir şekilde Toews, 18 yaşına kadar bir Mennonite topluluğunda büyüdü ve deneyimleri ve gözlemleri, romanındaki hassas konuyu etkili bir şekilde sunmasına yardımcı oldu. Hikayeyi daha geniş bir kitleye hitap edebilmek için, bu tür olayların dünya çapındaki herhangi bir dini toplulukta meydana gelebileceğini vurgulamak için konumu değiştirdi. Yazar, Christian Century ile Nisan 2019'da yaptığı bir röportajda, kahramanları August ve Ona'yı yaratmak için ailesinden nasıl ilham aldığını ifade etti.

Topluluğunun acı gerçekleri hakkında konuşan Toews söz konusu , 'Mennonite topluluğunda, koloninin yaşamı ve zihniyeti hakkında herhangi bir içgörüye sahip olamayacak kadar uzak olduğumu öne sürerek beni itibarsızlaştırmaya çalışan birkaç 'yetkili' var. Kadınların refahını düşündükleri için değil, dikkatleri bu korkunç suçlardan uzaklaştırmak, Mennonitlerin itibarını korumak ve kadınlara yönelik baskıda suç ortağı olan ve olmaya devam eden ataları desteklemek istedikleri için.”

“…Ama benim romanım susturulamayan bir sohbetin sadece küçük bir parçası. Dindar ve dindar olmayan birkaç kararlı Mennonit, bu hikayeyi açığa çıkarmak, bu tecavüzlerin nasıl olmuş olabileceğini anlamak ve cinsel şiddet ve ensest kurbanlarını savunmak için çok çalışıyor. Yazar, Mennonitlerin başka herhangi bir kültürel gruptan daha az eleştirel öz-yansıtma yeteneğine sahip olması için hiçbir neden yok” diye bitirdi. Şaşırtıcı bir şekilde, Sarah Polley yönetmenliği, kaynak materyalinden biraz farklı bir yaklaşım benimsiyor. Örneğin, August'un karakteri anlatıcı değildir ve film, romandakinden daha iyimser bir şekilde sona erer.

Ayrıca sinematik etki için film uyarlamasına bazı dramatik unsurlar eklenmiştir. Yinelemek gerekirse, hem roman hem de film gevşek bir şekilde tek bir olaya dayanıyor, ancak ayrıca dünya çapındaki tüm bu tür toplulukları ve kadınların destek için birbirlerine dönerek travmalarıyla başa çıkma biçimlerini temsil ediyorlar. İnanç ve bağışlama üzerine felsefi tartışmalar aracılığıyla, 'Konuşan Kadınlar', kadınların yüzyıllardır maruz kaldıkları tacizin ve her şeye rağmen nasıl birlikte hayatta kalmaya devam ettiklerinin unutulmaz bir resmini çiziyor.